1.
Era
una rogación de cabeza para un Santero al pie de Obatalá por motivos de salud,
un domingo algo fuera de lo común por ser las ocho de la mañana: en mi
madrugadora opinión una inadecuada y cansina hora para trabajar religión…
La
madrina que la llevaría a cabo era una Santera ya mayor de edad y la cual,
según ella, había sido específica en las cosas que había encargado para la
obra… sin embargo, la pareja recién llegaba de otra casa religiosa así que
llegó con los materiales a los que ellos estaban familiarizados… pero la
religiosa no estaba acostumbrada a ciertas cosas así que gritó, regañó y mandó
con malos modos a la esposa a la calle a conseguir lo que en su opinión hacía
falta…
A
partir de ese momento y hasta que terminó de trabajar Santería, la madrina reprendió, vociferó,
maltrató e incluso insultó a la pareja en una incomprensible (al menos para
mi), actitud de enojo…
Y
mientras la esposa iba y regresaba la Santera comenzó con las labores
preliminares a la rogación: darle de comer a Eshu un hermoso akukó para después
pasar con Obatalá… así que tiró obi para hacerle de conocimiento al dueño de
los caminos de la obra que se haría, el Orisha aceptó el coco y dio el visto
bueno para continuar…
2.
Estábamos
en un sencillo pero amplio departamento ubicado en una zona aledaña al centro
del Distrito Federal, localizado en el noveno piso de un edificio que envejecía
con lentitud…
La
casa me era conocida porque ya la había visitado antes: había asistido a
convivios, aniversarios religiosos, coronaciones de Osha y a Cajones (tambor)
de Palo, aunque con la mujer no me unía ningún vinculo religioso ni de otra
índole que no fuera más allá de una ligera amistad… así que ahí estaba yo,
viendo todo, memorizando lo indispensable, comparando lo necesario y lo más
importante: guardando discreto silencio…
Obviamente
por ser domingo y debido a la temprana hora yo estaba más que cansado, pero no
podía dejar de presenciar un ebboe de ese tipo por el rigor ceremonial
totalmente ajeno a lo que yo estaba acostumbrado…
Y
eso podría definirse como un cierto inconveniente: yo había sido iniciado en el
Palo y la Osha al mal llamado "estilo africano", lo cual siempre se
contraponía con respecto a otras prácticas, detalles que con el tiempo pude
diferenciar entre una y otra en términos de formalidades: algunos ceremoniales
como los cubanos, son harto complicados y conllevan demasiados insumos para lo
que he aprendido en mis años de práctica religiosa… por los testimonios de
otros religiosos al compartirme sus experiencias… y a consecuencia de los innumerables
secretos de religión que mis padrinos me confiaron…
Representación de Eshu en Nigeria
3.
La
religiosa pidió al Santero cerrara los ojos, advirtió que bajo ninguna
circunstancia los abriera y procedió al canturreo para despojarlo de las malas
energías antes de realizar la rogación y finalmente procedió el akuko para ofrendar la eje al Orisha, pero al terminar y
al momento de colocar al plumífero sin cabeza frente a Eshu, éste se levantó
sobre sus dos patas con extraña determinación y comenzó a correr por toda la
habitación, aleteando y dando brincos por todos lados de una manera tal, que
uno podría pensar que estaba poseído…
Dada
su edad y entre improperios la anciana como pudo alcanzó al akuko (el cual ya
había dejado un considerable rastro de desastre sanguoso),
lo tomó de las alas, acomodó sus patas en sus manos y con un furibundo y
certero golpe lo azotó en el suelo frente a Eshu y después lo pisó, descargando
todo su peso sobre el animal: el despojo del gallo dejó de moverse… ella tiró
obi, preguntó al Orisha si todo estaba bien y éste respondió que efectivamente, todo bien
Yo
me abstuve sabiamente de intervenir en todo ese alboroto, pues nunca fui
requerido en alguno de los imprevistos... por si fuera poco, en ese momento la
esposa del Santero regresó con los enseres faltantes, encontrándose con la
anciana de peor humor pero que curiosamente ella no comentó nada de lo
sucedido…
Eso
sí: cuando la esposa avisó que no había conseguido el plato blanco de loza
argumentando que todo estaba cerrado, la Santera explotó con más regaños y
reclamos, se encaminó hacia otra de las habitaciones de la casa, donde pude ver
que abrió de mala gana una caja y de ahí sacó la pieza de la vajilla que se
necesitaba…
4.
Se
procedió a tirar obi a Obatalá, dio su visto bueno y las dos
eyelé no dieron problema alguno, tanto para el canturreo como para el
ofrecimiento de la eje, y todo lo demás transcurrió con calma: se combinó el
coco rayado y demás insumos… al Santero se le dio
a masticar ashé de santo que posteriormente se agregó a la masilla, se usó
abundante algodón, el agua de coco y finalmente una kiya nueva, más llegado a
un punto de la rogación la Santera puso las velas sobre un plato, las encendió y
pidió al hombre se pusiera de pie y lo pusiera sobre su cabeza, pero al tratar
de levantarlo las ataná se cayeron…
Alcancé
a percibir que extrañamente el hombre temblaba…
Hubo
una segunda prueba y sucedió lo mismo, así que antes del tercer intento la
anciana advirtió: “si se te vuelven a caer ya será problema tuyo y de Obatalá,
porque eso quiere decir que no te recibió”, pero al mismo tiempo ella dando la
espalda hacia la sopera del Orisha, acercó en una actitud más que discreta un
cerillo a la base de las 4 velas para pegarlas con la cera derretida sobre el
plato blanco…
Las velas se mantuvieron sin caerse y el hombre pudo poner el plato sobre su leri
con facilidad… finalmente la Santera tomó la loza y la colocó con las velas encendidas
frente a la batea blanca de su Obatalá… y fue hasta entonces que ella dejo de
gritar y de maltratar a la pareja…
Vi
mi reloj: pasaba ya del medio día y yo ya tenía hambre...
5.
Una
vez que la vieja Santera dio a entender que habían terminado, el hombre y la
mujer recogieron el material sobrante, él preguntó por el derecho que se le
debía por la obra y ella dijo una cantidad que a mi me pareció por demás
excesiva, pero ellos pagaron sin protestar…
Posteriormente
recibieron indicaciones del tipo de que a él no podía darle el sol
Finalmente
la pareja anunció su partida, ella los despidió con un tono por demás amable y
los llenó de mimos y bendiciones, se despidieron de mí discretamente y
desaparecieron sin hacer ruido por la puerta…
6.
-
¿Cómo viste mi forma de trabajar? – me preguntó ella cuando nos quedamos solos,
pero yo no quise dar mi opinión, así que sólo le sonreí en algo parecido a una
contundente aprobación… eso sí: me quedé con la duda de cómo había sido eso de
que ella condimentó a Obatalá
7.
Con
los años y tras andar errando entre una casa religiosa y otra, escuché
historias más o menos parecidas y relacionadas con gallos que resucitaban al
tercer minuto de haber muerto, pero si hubo una anécdota que me llamó la atención
fue la que me contó un Santero hijo de Inle...
Según
me confió cierta ocasión, tras haber estado trabajando religión durante horas
para varios ahijados de su padrino, y después estar apilando akukós en un
rincón de un amplio patio, al aventar un gallo más al montón después de haberle
dado de comer a Eshu, el mismo animal en algún momento hacía extraños ruidos,
lo que hizo que él se acercara por curiosidad y en ese momento el descabezado
plumífero emprendiera el vuelo y con excelente puntería con uno de sus
espolones le rajara la cara desde la quijada, pasando por su mejilla y
terminando en la frente, herida que a saber por qué motivos no se llevó de paso
su ojo izquierdo...
Así que a partir de ese
día, me contó Santero, cada que un akukó veía perder su cabeza en sus robustas
manos, él se encargaba de darle un par de fuertes pisotones en el huacal (cosa
que yo mismo pude comprobar posteriormente), de manera que del pescuezo del
animal saliera un extraño silbido...
Sólo
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