El Gobierno venezolano ha decidido suspender por este año la entrega del premio internacional de novela Rómulo Gallegos debido a la grave crisis económica del país… la policía de EU registrará los libros de los pasajeros en los aeropuerto: pedirá que los saquen del equipaje para revisar sus páginas, sobre todo si son temáticas políticas o religiosas… el conglomerado alemán Bertelsmann ha aumentado del 53 al 75% su participación en el grupo editorial Penguin Random House… La Biblioteca Municipal de Barranco, en Perú, organizó el Primer Trueque de Libros Martín Adán… El escritor peruano Mario Vargas Llosa afirmó en Chicago: "Los pobres no leen porque son ignorantes y los ricos dan poca importancia a la cultura"…

28 de enero de 2015

Hacer pacto con el Muerto para obtener un tesoro (1)


1.
Nunca faltan los sucesos extraños, las apariciones, las pistas o los avisos que un Muerto manifiesta para comunicar que en alguna parte de una casa o terreno existe un tesoro que desean entregarle a un elegido…

Todas aquellas personas que desconocen el tema sobre cómo tratar con los desencarnados para que entreguen riqueza, toman el camino fácil y buscan algunas de las siguientes señales:

- una luz, humo, brillo o fuego,
- aparición de sombras o formas humanas poco claras,
- caída de piedras, objetos raros, reptiles o insectos,
- localización de una zona donde ocurran accidentes constantes,
- surgimiento de animales en situaciones extrañas, o
- el paso constante por un sitio que siempre llame su atención.

Derivado de cualquiera de estas situaciones se emprende la búsqueda con situaciones que van desde la demolición, la excavación, el desalojo y el robo hasta la traición y el asesinato para hacerse del tesoro…

Lo interesante de este asunto (tan común en provincia, ya que en las grandes ciudades las manifestaciones son de otro tipo por la feroz lucha de los espacios habitables y la difícil convivencia entre los vivos), es que la mayoría de los ambiciosos no toma en cuenta es que el Muerto no se ha propuesto adjudicárselo a cualquiera: ellos escogen a quién habrán de dar esa riqueza, sin embargo, también avisan por diversos motivos que señalaré más adelante, qué es lo que pedirán “al seleccionado” a cambio de hacerle inmensamente rico…

2.
Antes que nada se debe tomar en cuenta que todo aquello relacionado con los vivos y con los Muertos tiene procesos o etapas que deben seguirse puntualmente… más tratándose de tesoros el asunto se complica, así que previos a pensar en recibirlos o emprender alguna acción para buscarlos, el beneficiado debe responderse con objetividad las siguientes preguntas:

a. Hubo de por medio mentiras, traiciones, robo u homicidios en la obtención de esa fortuna?

b. Por qué el Muerto quiere entregarlo?

c. Cuántos Muertos están involucrados en ello?

d. Qué quiere cada uno de los Muertos a cambio, independientemente del desencarnado que lo está ofreciendo? (no es lo mismo)…

e. Qué está dispuesta una persona a sacrificar para ser rica?


3.
Debo recordar lo que he señalado en otros textos sobre el tema: el Muerto es peligroso bajo cualquier circunstancia, y sí se está manifestando para la entrega de un tesoro, es porque no ha recibido la luz o simplemente él no la ha aceptado, sigue esclavizado a los placeres mundanos (aunque esto sea sólo un recuerdo en su astral) y lo peor: se aferraron a lo terrenal de tal manera que son capaces de materializar, manipular, provocar, engañar e inducir a los débiles de carácter o de espiritualidad, al grado de que saben que la entrega de una riqueza puede aflorar el más mezquino y ambicioso comportamiento de los vivos, junto con sus funestas consecuencias…

No se debe olvidar que algunos elementos fundamentales con los que se debe contar antes y durante la investigación son la honestidad y la ética, ello en términos de certeza y objetividad, para numerosos aspectos secundarios que surgirán durante su obtención...

Por ejemplo:

- Si es porque ya el Muerto informó y señaló la ubicación, se encontró y está por repartirse, entonces el asunto se torna peligroso porque cada uno de los involucrados tendrá en sus manos una parte del total de la riqueza... así que a recordar el dicho: el mejor secreto guardado entre tres personas es cuando dos están muertas...

- Y si ya se repartió, entonces el asunto se puede complicar, pues como dice el refrán: si hay algo que no se puede ocultar en la vida es el amor y el dinero… y por ello mismo los beneficiados, aún y aunque hayan repartido la riqueza con justicia, estarán en la mira de ladrones, desempleados, secuestradores y toda esa fauna de malvivientes que buscan dinero sin tener que trabajar…

4.
Antes de tomar cualquier decisión se debe tomar en cuenta que existe un tipo de manifestaciones que se presentarán durante las primeras investigaciones sobre el tema, el tipo de Muerto que habla, lo que piensa entregar y lo que pedirá a cambio para darlo...

En este sentido las consultas advierten mucho de lo que tendrán que enfrentar todos los involucrados, de ahí que los malestares que sientan son síntomas que advierten en el estado anímico de los Muertos: si están molestos, inquietos, expectantes, demandantes o abiertamente exigentes pueden provocar situaciones extrañas, malos olores, molestias físicas o reacciones violentas entre los asistentes, lo que significa la advertencia de que existe algo más que se llama "peligro" para todos los involucrados...

Pero pactar con Muertos para que entreguen esa riqueza es independiente de lo que finalmente los desencarnados creen que puedan cobrar, porque siempre habrá algo más que querrán llevarse a cambio…

Y en este sentido la respuesta es concreta: se trata de una o varias vidas, por lo regular de familiares cercanos del o los involucrados, y que es algo que se suele desconocer… quizá no se lleven directamente la existencia del ser más querido, pero a cambio son capaces de provocar una de las enfermedades más temidas por el ser humano: el cáncer, en la más variada de sus manifestaciones y que suele ser la enfermedad preferida de los desencarnados…


5.
Antes de entrar a lo que suelen ser las demandas de los muertos, el posible beneficiado (pueden ser varios), debe ser honesto consigo mismos y reflexionar sobre los siguientes aspectos de su existencia:

tengo conocimiento, en términos karmáticos, de que en esta vida me toca ser pobre para valorar la abundancia que desperdicié en mi reencarnación anterior?… o en esta vivencia nací pobre pero esa riqueza me será entregada como premio a mi humilde y sabia austeridad pasada?… o en el peor de los casos: el Muerto me está provocando para caer en los mismo vicios y defectos de mi reencarnación anterior, y conociendo que mi alma es débil, me propondrá un pacto que esa debilidad no me permitiría rechazar?

6.
Una cosa es lo que se pacte y se ofrezca para que el Muerto deje obtener un tesoro, pero otro asunto es que aunque el beneficiado les satisfaga la más retorcida de las peticiones, insisto, el desencarnado siempre se llevará una vida y eso es lo que aquella persona con dones espirituales debería prever cuando se encargue de llegar a un acuerdo entre vivos y muertos…

En este sentido entonces podría creerse que el Muerto tiene la última palabra y no necesariamente tiene la obligación de expresarla... “sí”, a no ser que la persona que haga el pacto conozca cuál es la clave, el pequeño y último paso que debe realizarse* para dejar el asunto totalmente concluido, del cual no tiene la obligación de informar a nadie de que lo realizará (pero que deberá incluir en el cobro del derecho por pactar), más por sencillo no deja de ser el más peligroso de todo el proceso…


7.
Cuando afirmo que los Muertos son unos cabrones tengo razones para hacerlo, principalmente si el desencarnado se encuentra con un vivo que no sepa tratarlos: al alma de un difunto no se le debe maltratar, pero tampoco puede llenársele de gratuitas consideraciones…

Aquí haré un pequeño paréntesis para explicar un poco por qué el Muerto cobra de más: es común que Santeros, Paleros, Espiritistas y sobre todo Babalowos usen el “cambio de cabezas” para salvar su vida y que sea otro el que se muera por sus culpas…

Pues un desencarnado hace algo parecido: cuántas personas no han visto morir a sus bebés por la más ridícula razón, sin saber que el Muerto entrega esa alma “tramposamente” como si fuera la suya, y asumiendo la del pequeño para creer que podrá reencarnar al haber fallecido prematuramente y por haber cumplido con el haber sido un abikú?...

Alguien ha oído hablar de la llamada “muerte de cuna”?… el Muerto cree que es capaz de engañar al mismo Creador de todo, pero eso nunca sucederá aunque asuman la imagen del alma de un inocente, sus karmas tendrán que ser pagados, y con esa fechoría peor será su castigo en la siguiente reencarnación…

Por ello y mucho más es que no se debe confiar en los Muertos…



* si la persona con dones espirituales a quien se contrate no conoce ese paso para concluir beneficiosamente ese pacto, sugiero busquen a otro especialista que se encargue del rescate del tesoro…
 

20 de enero de 2015

Mi vida en la Santería 26: y los ahijados también roban (2 y último)



1.
En esto del origen de los ahijados no existe una regla escrita: la manera más o menos común es cuando por la relación entre un religioso y su paciente, finalmente llega la hora de ser el responsable de su iniciación en la religión pariéndole Santo y en ese momento se integra a su ilé…

También los hay a quienes uno no escoge y llegan a nuestra vida cuando se es convocado a trabajar religión por algún mayor: es en esa jornada (a veces sin conocer a la persona e incluso con la posibilidad de no volverlo a ver), donde se puede entregar algún atributo que nadie más tiene en el círculo social religioso en el que se desenvuelven…

Existen más circunstancias, pero por cuestiones de espacio me limitaré a señalar el caso contrario: puede suceder que el propio Orisha que se va a entregar, se niegue a ser parido por las más variadas razones… o en el remoto de los casos, que por cuestiones de salud no se pueda ser padrino de alguna persona…

Si bien ya ejemplifiqué cómo muchos religiosos y pacientes en algún momento dejan aflorar su mezquindad y avaricia, esta vez les toca el turno a esos ahijados que también roban…

2.
Estaba a punto de acostarme a dormir cuando recibí la llamada de un mayor de Ifa para pedirme iniciara en Palo Mayombe a un matrimonio… consulté con mi esposa la agenda religiosa y al no tener compromisos acordamos hacerlo ese fin de semana…

Rayamos a la pareja sin contratiempos, más al momento en que habló el Nfumbe hubo advertencias para él y duras amenazas para a ella… posteriormente recibieron la Mano de Orunla, más a falta de atención por parte de su padrino, solían contactarme en la búsqueda de consejos, por lo que con el tiempo establecimos cierta amistad…

3.
Nunca olvidé las advertencias que hizo el Nfumbe al momento de las iniciaciones en Palo, mismas que fueron ratificadas y detalladas en su itá de Mano de Orunla, el cual de alguna manera amplié ante el cuasi-desamparo en el que los dejó su padrino…

Sobre la pareja puedo decir que él era emocionalmente estable, seguro de lo que quería en la vida, trabajador, se carácter fuerte, propositivo, creativo y resultó hijo de Oggun… ella, hija de Oshun, era ambiciosa, coqueta, iracunda, embaucadora, chismosa y con una terrible tendencia hacer brujerías…

Hacían “la pareja perfecta”, sí, pero para sucumbir ante las más profundas pasiones: todo aquel que sepa de patakies en la Osha, recordará que la perdición de Shango y Oggun siempre fue Oshun, aunque fuera el dios del trueno el que siempre se llevara la mejor parte con la dueña del río…


Por ello no era de extrañar que él se deshiciera por cumplir con los caprichos que a ella se le ocurriera, sin embargo, al matrimonio y el Babalowo se olvidaron (menos a mí), del toyale de Mano de Orunla de ella: Osa Meyi, donde lo tiene todo y también todo lo pierde

4.
Solían llamarme por las noches y siempre bajo el mismo ritual: el hijo de Oggun me saludaba, hacía algunos comentarios, me comunicaba con la hija de Oshun y manteníamos conversaciones que duraban más de una hora, para al final terminar llevándose de mi parte sermones por su necedad de brujear, tratando de hacerle entender que éstas religiones están marcadas por la máxima de nunca escupas al cielo

En ocasiones llegaban a mi casa para que los consultara y el resultado solía ser casi el mismo: él salía iré y ella osogbo, lo que implicaba que gastaban el dinero, que no les sobraba, para estabilizar la vida de ambos a consecuencia de las brujerías que ella insistía en hacer…


Una de esas visitas coincidió con la solicitud de consultar a mi ahijada… les contesté con el eterno reclamo de por qué llegaban a mí, si tenían a su padrino de Mano de Orunla, lo que a su vez provocó su permanente respuesta de que él nunca tenía tiempo para ellos… les respondí que los atendería sólo por ser mis ahijados de Palo, pero que buscaran solucionar su relación con el Babalowo si ellos finalmente habían optado por el camino de la Osha y la Santería…

Él como siempre salió iré con Erdibre, mientras ella fue osogbo con Marunla Osa, donde el peor enemigo es uno mismo, son las cosas negativas de la misma persona. Hay divorcio por múltiples problemas… divorcio… marqué los ebboses…

5.
Un viernes por la noche mí ahijado llamó por teléfono para decirme que en su trabajo las cosas se habían complicado, por lo que me pedía le realizara las obras con el compromiso de pagarme el derecho en cuanto tuvieran oportunidad: estuve de acuerdo…

El sábado por la tarde llegaron a mi casa, hicimos los ebboses y al terminar optaron por quedarse a conversar…

Así estuvimos un par de horas hasta que ella comenzó a insistir sobre ciertos patakíes, por lo que le sugerí leer el libro “Leyendas de la Santería: Pataki” de Migene González-Wippler: una puertoriqueña psicóloga, antropóloga y según ella misma “experta en la religión afro-caribeña de la santería”… incluso lo saqué de mi librero y se lo mostré, más en cuanto lo tuvo en las manos me lo pidió prestado…

Dudé unos instantes, pero al final accedí… posteriormente mi ahijado reafirmó su compromiso de pagarme en cuanto reunieran el dinero (y de paso se quejó de la manía de su esposa de brujear a media humanidad), por lo que tuve que conversar con ella… 

Terminados los regaños la ahijada reiteró lo de devolverme el texto a la brevedad, me pidió veladoras, velas e inciensos, y él a su vez solicitó bálsamo espiritual (todo inofensivo en eso de hacer brujerías), con la promesa también de pagármelos en breve…

Al despedirse advertí a mi ahijada:

- deja de brujear – pero al percibir una mueca de burla la sentencié - es más, yo como tu padrino de Palo te prohíbo que vuelvas a tocar a tu matari*, porque nada más te la pasas jodiendo a la gente para atender caprichos, sin saber quién es “el bueno o el malo” en los problemas, si a quién kimbas** se lo merece o no… incluso te prohíbo que te acerques a ella para atenderla…
- pero padrino - se quejó mientras abría exageradamente sus ojos, trató de argumentar algo a su favor pero ante la dureza de mi mirada, optó por ya no discutir…
- y que te quede claro: nadie, por muy Babalowo o Tata que sea, puede levantarte esa prohibición más que yo…

Se fueron con el obvio enojo de parte de ella reflejado en el rostro, y esta vez, cierta expresión de satisfacción en el de él…

6.
Una vez que estuvimos a solas, mi esposa me cuestionó…

- no entiendo tu manía de prestar tus libros…
- tiene su secreto – me justifiqué…
- así que dejaste que se lo llevara por alguna razón a futuro?
- ya verás – contesté, lo que hizo que ella riera divertida…
- y ese castigo? – me interrogó – jamás habías hecho algo así…
- trato de evitarle problemas a la ahijada – expliqué…
- no creo que respete tu prohibición – observó…
- ya lo sé… pero ella sabrá lo que hace…

7.
Pasaron semanas que se convirtieron en más de un mes sin que volviera a tener noticias de ellos, hasta que la noche de un sábado, cenando con unos amigos, mi teléfono celular sonó, contesté y escuché la voz del Babalowo con quien establecí una conversación sobre temas banales que yo interrumpí para preguntar sobre los ahijados…

Tras dudar se limitó a responder que el hijo de Oggun se había consultado con él (curiosamente iba solo) y que desde entonces no tenía noticias de ninguno de los dos…

- por cierto – agregó con descaro, si tomamos en cuenta su falta de atención hacia ellos – me quedó a deber su registro al pie de Orunmila…
- pues a mí ellos me salieron más caros – dije sin entrar en detalles por la pérdida de mi libro, la falta de pago de derecho, de las veladoras y demás…
- el motivo de mi llamada – me ignoró – es para pedirte me rayes a dos ahijadas – soltó…
- esta vez te quedo mal – respondí explicándole que mi negativa era por motivos de salud, pero le propuse – te puedo recomendar con una gran amiga Palera cuya Nganga es algo fuera de este mundo…

Aceptó sin cuestionar…


* también conocido como “gajo de prenda”: es el primer atributo que todo iniciado en Palo Mayombe debe recibir después de rayarse…
** dícese del acto de hacer brujería a una persona a través de Palo Mayombe con una Nganga o Prenda…