El Gobierno venezolano ha decidido suspender por este año la entrega del premio internacional de novela Rómulo Gallegos debido a la grave crisis económica del país… la policía de EU registrará los libros de los pasajeros en los aeropuerto: pedirá que los saquen del equipaje para revisar sus páginas, sobre todo si son temáticas políticas o religiosas… el conglomerado alemán Bertelsmann ha aumentado del 53 al 75% su participación en el grupo editorial Penguin Random House… La Biblioteca Municipal de Barranco, en Perú, organizó el Primer Trueque de Libros Martín Adán… El escritor peruano Mario Vargas Llosa afirmó en Chicago: "Los pobres no leen porque son ignorantes y los ricos dan poca importancia a la cultura"…

23 de enero de 2017

En enero comenzó todo

Enero es un buen mes para nacer: no sólo trae la resaca de los regalos del 24 de diciembre, y alguno que otro más que Santa Claus me dejaba en el árbol de navidad de algunos familiares (uno de ellos una armónica que facilitó mi acercamiento al blues en la adolescencia), incluía además a los Reyes magos, mi santo y cumpleaños, garantizando así más obsequios.

Enero (encarna al Dios romano Jano, el espíritu de las puertas: el principio y el final), también se convirtió en fecha límite para entrar a la Osha si no quería morir, iniciación que recibí tras cobrar mi gratificación de fin de año… recuerdo que ya en el Trono, tras la coronación, oí a mis padrinos conversar:

- estuvo duro – se quejó el Babalowo – fue una coronación difícil…
- supongo – señaló burlón mí ya padrino de Santo…
- muy pesado – reiteró el Babalowo…
- usted qué hizo? – se quejó el Santero – nomás dar órdenes…
- tú qué sabes cabrón – explotó el otro – cuéntame qué hiciste?!…
- yo?... nomás parir el Santo – le reviró...

Al salir del Cuarto de Santo me enteré que de lo cobrado por el Babalowo, al Santero no le entregó su derecho, por lo que me vi en la necesidad de sacar dinero debajo de las piedras para pagarle.

Independiente de la tendencia de ambos a convertirse en asesinos seriales, enero marcó una curiosidad: entré al Santo el día de mi Santoral (sobre el río brillaba una luna hermosa) y salí del trono en mi cumpleaños (la tan temida tarde del domingo)… de las pocas amistades que conocían este detalle, una amiga dijo: “woou, qué bien, vaya coincidencia” a lo que respondí: “no tienes jodida idea de lo que dices”.

Obvio, también es fecha de montar Trono por el aniversario de Osha… cierto día una cubana hija de Oshún me reclamó no ofrecer un tambor ni gran comilona: “te quieres quedar con todo el iré” reclamó, pero la ignoré.

Así, enero es enero en tiempos de espiritualidad, más esto no termina aquí: mi última iniciación la recibí a mediados del año pasado y ella me llevará a su vez iniciar a dos personas este enero de 2017, exactamente el día de mi cumpleaños.

No buscaré mensajes ocultos de tantas coincidencias, así que considero que la mejor manera de vivir enero es celebrando.


12 de enero de 2017

El sino de Ogbe she

1.
El vox populi Yoruba dice que no hay oddus malos: todos tienen aspectos positivos y negativos que ayudan a solventar un destino, pero hay signos que son un calvario como Osa-Meji (se padece ingratitud de la vida), Oshe ojuani (se es víctima de la soledad por Eggun) y Ogbe she (sufre desprecio total), pero en este último, aún y cuando la persona consiga evolucionar, nunca dejará de padecer sus oscuras aristas.

2.
En Ogbe she se prohíbe que los hijos de Oshún toquen la cabeza a los de Shangó, impide portar armas o hacerse tatuajes, no se puede tener Nganga, se padece de vicios, es espiado y sufre de impotencia, ceguera, parálisis, diabetes, estómago, cáncer, locura y mal de Meniere.

También se reciben falsas acusaciones, descrédito y burlas, no tiene amigos, es traicionado, se le dan a beber brujerías y polvos, es encarcelado, sufre robos, la muerte lo acosa, debe fijarse en el color de la persona antes de casarse y posee un aspecto tremendo: llega al mundo maldecido o con Eggun obsesor “pegado”.

Algunos Orishas no ayudan mucho a la persona: nace en brazos de Oshun (pero por su camino es sorda y no escucha las peticiones), Orunla siempre le reprocha vivir triste, a Shangó se le deben hacer sus ebboses a las cuatro de la mañana (más prohíbe trabajar de noche), por Oduduwa y Olokun siempre padece guerras, Eggun lo acosa y sus enemigos son sus padrinos de religión.

Si es hombre y tiene hijos debe pasar a Ifá… y si es mujer habrá dificultades con la maternidad, por ello debe parir un abiku (se prohíben los abortos), para que ella y la criatura no mueran en el parto (no importa que el niño muera después).

Debe tener alta moral, será malaconsejado y desairado, se le negará la entrada a lugares, padecerá pobreza y no será tomado en cuenta, de ahí que deba buscar la prosperidad ya que ella no le llegará, se es antisocial y ello provoca su muerte.

Lo positivo del oddu: en él surge la videncia, la profecía y la sabiduría, es inteligente, posee entendimiento de las cosas y se reciben herencias, Olorun le facilita las peticiones, la música le da paz al alma, la luz del sol le proporciona salud.

3.
Veamos a detalle dos aspectos de este signo.

- Pide al religioso ser listo, prudente, actuar con honestidad, sabiduría, integridad y controlar sus pensamientos para no incurrir en actitudes negativas, pero también hace alusión al loro, pues era el único que entendía a Ogbe She porque era como él.

Qué sucede cuando los loros hablan y hablan? nadie los escucha aunque digan la verdad: esa honorabilidad y virtud con el motivo por el que enemigos y amigos tratarán de provocarle bochorno social.

Así, aunque que el iniciado estudie los oddus, trabaje religión y logre entender la mecánica Yoruba, pacientes y ahijados nunca escucharán sus consejos, cuestionarán los ebboses marcados, y en consecuencia, no destacará como religioso, no se le rendirá tributo y sufrirá por brujerías.


- Indica cambiarse de casa para que llegue la suerte, pero cómo podrá hacerlo si es pobre, robado, engañado, traicionado y no se le considera, digamos, para llegar a un acuerdo con el dueño de la nueva casa, o en el extremo, es despreciado al momento de entregarse riqueza (un aumento salarial), por lo que sin dinero no podrá realizar la mudanza.

A Ogbe she no se le toma en cuenta para nada y ello se ve en el aspecto laboral: los aumentos de sueldo serán entregados a cualquiera menos a él, aunque sea el que mejor empleado, por qué? porque Orunla le pide que haga su trabajo y sea feliz sin importar si no se le reconoce, o lo que es lo mismo, aunque sus jefes piensen: “para qué le subimos el sueldo si de todos modos trabaja y es eficiente?”.

4.
Los siguientes patakis permitirán entender mejor el signo.

a) La cadena en el cielo era la encargada de sujetar a Orishas, mortales, objetos inanimados y animados por igual, pero su pobreza en el cielo era insoportable que decidió bajar a la tierra en busca de mejor fortuna, y para ello se consultó con Orunmila, y al este indicarle que hiciera sacrificios a Eshú, a Oggun y dos cocos a su cabeza, se negó pues todos le temían, humanos y Dioses por igual. Una vez en la tierra, la cadena siguió cumpliendo su función con los humanos, animales y objetos, pues los sujetaba a todos por igual; pero muy pronto la desechaban, pues al humano se le dictaba sentencia para matarlo o liberarlo, al igual que los animales que sujetaba cuando los sacrificaban o morían. Pero al igual que en el cielo, no le pagaban sus trabajos y ni siquiera le rendían tributo, pero ella seguía alegrándose cada vez que debía sujetar algo o a alguien, no importaba que siguiera en la absoluta pobreza”.

b) Olofin convocó a una reunión a todos los pájaros para saber cuál de ellos tenía más mérito. Todas las aves acudieron al palacio, pero como le tenían envidia a Loro, que por aquel entonces era blanco, aprovecharon un descuido que tuvo este y le arrojaron tinta. Un rato después le esparcieron cenizas sobre su plumaje y más tarde, comenzaron a tirarle epó. Olofin entró salón y estuvo observando a los pájaros desde su trono; luego señaló uno entre todos, sus sirvientes se abrieron paso y lo condujeron a donde estaba Olofin. –Me ha gustado mucho tu plumaje –dijo a Loro–. Desde hoy ordeno que todas las personas importantes de mi reino lleven tus plumas como señal de sabiduría y distinción. Con esta gracia que le concedió Olofin quedaron burlados todos los que, por envidia, quisieron perjudicarlo.

5.
Cuál es el secreto de Ogbe she?... habrá quienes señalen que iniciarse como Babalowo (hombres) o Iyanifa (mujeres): la cercanía a Ifa no les evitará problemas, pero entregará herramientas para solventarlos, más esa no necesariamente es la solución, y por el contrario, puede convertirse en un error si no se tiene marcado ese camino. 

Entonces cómo dar equilibrio a Ogbe she?... sencillo: no debe de pasar demasiado tiempo entre una obra espiritual (ebboe, limpia, sanación, etc.) y otra para solventar problemas, no renegar del destino, tomar decisiones propias y razonadas, no poner atención a las posesiones de los demás, cuidar su entorno social, ser humilde, no vivir con prisas, atender su salud y hacer gustoso cualquier actividad encomendada.


Si lo porta un Santero se debe agregar un par de sugerencias: deberá guiarse por él mismo, con la ayuda de sus atributos religiosos y no buscar padrinos para que lo ayuden, pues estos serán quienes lo retrasen… y nunca le deberá faltar una pluma de loro africano rezada en el tablero de Ifá para evitar brujerías y maldiciones.

3 de enero de 2017

Letra del año 2017 para méxico



"Letra del año 2017 para méxico"
"Òjodù Itan egbèwá etàdínlógún Ilú México"  
1 de enero de 2017

1. Letra del año 2017 para los Estados Unidos Mexicanos. Desde hace 24 años la letra del año es una tradición que ha dado un rumbo acertado para toda la nación, lo cual ha permitido en muchos de los casos evitar situaciones complejas para la vida cotidiana de quien en México residimos a través del sacrificio de muchos de los religiosos. Esta es la razón principal por la cual en el presente documento plasmamos las recomendaciones principales en varios aspectos, el económico, social y por supuesto el que nos atañe de manera directa como seguidores de Ifa-Orisa, el aspecto religioso. Agradeciendo la enorme colaboración de todos los Babalawos, Olorisas, Apetebi y aleyos que han participado activamente en el desarrollo de cada uno de los ceremoniales, haciendo extensivo este agradecimiento a aquellos que por alguna razón no pudieron estar presente pero sin embargo han contribuido para que esto se lograra de una manera excepcional. Sobretodo agradecer a todos los que han creído en la unión, anteponiendo el interés general por el bien de nuestro país.

2. "Letra del año 2017"
Odu Regente. "Odi Ogunda"

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I I
I O
I O
O I

Primer testigo: Irete Ofun.
Segundo testigo: Ofun Ogbe.
Ire aje timbelaje elese Shango.

Bienestar de riqueza firme en la tierra al pie de Shango. Onise Shango: Amala Ila (harina de maiz con kimbombo) Onise Ara: Ko Onise Ori; Obori Eso Igui (Rogacion de cabeza con frutas) Ebbo; Oparaldo (Pollon), los Babalawos son los responsables de conocer acerca del procedimiento de este ebbo.

Orisa que gobierna: Shango. Orisa que acompaña: Oshun.

La bandera será de color rojo con ribete en color amarillo.

3. Aspectos generales del signo: Este Ifa representa la prohibición del aceite de palma negro (Adin) para ser usado sobre los Orisas, se debe de tener mucho cuidado en su manipulación para no romper un tabú.

Ifa advierte que habrá lucha por puestos y posiciones por tanto se debe realizar ebbo para poder lograr la posicion buscada. Es preciso señalar que este signo hizo adivinación para Ori quien fue a consultarse antes de venir a la tierra para saber si va a estar solo y tendría comodidades, es por esto que advierte que la cabeza es la que dirige y a ella se suman todas las extremidades y sistemas, aconseja a los menores tener respeto por los mayores y en general el respeto por las instituciones al ser éstas quienes establecen las directrices a seguirse.

Se debe tomar en consideración que en este signo nace la trampa y que a consecuencia de la oscuridad se prenda la luz por eso exige mejor preparación y apego al camino recto, pues predomina la mala administración, la falta de gobierno y el despilfarro.

Este signo establece un incremento en los sistemas de vigilancia y el fallo en el resultado de los mismos, pues existe un descontento en la repartición de los beneficios y las ganancias que deberían ser de acceso generalizado, pero únicamente quedan en un círculo reducido, por lo tanto, este Ifá propicia reducir las cargas en el pueblo que sustenta la base del desarrollo y otorgarle beneficios por su trabajo.

Ifa exhorta a sus seguidores a tener cuidado con enfermedades de los órganos internos, con la finalidad de evitar una intervención quirúrgica.
Ifa recomienda tener precaución en temas que involucren una mala practica acerca de espiritismo ya que puede tener repercusiones negativas.

Ifa hace un recordatorio a los sacerdotes para actuar de manera responsable e indagar de forma correcta a aquellos que quieran consagrarse en el sacerdocio de Ifa debido a que se debe tener la autorización del Orisa tutelar para hacer Ifa.

4. Ifa exhorta a las personas que se conducen con base en la mentira, dejar de hacerlo para evitar tener contratiempos en la vida.

Ifa recomienda tener un carácter bueno, siendo firmes en convicciones y no permitiendo los abusos.

Ifa exhorta al respeto entre los miembros de la familia con la finalidad de evitar discusiones que lleven a la ruptura de la misma.

Ifa recomienda tener organización en el hogar toda vez que es el santuario donde viven nuestros Orisas para evitar que alguna deidad se sienta incomoda.

Ifa puntualiza cuidar no malgastar los esfuerzos físicos en acciones que no añaden un valor agregado a nuestra vida.

Este signo nos señala cambiar las actitudes que nos conducen a la soledad, porque lo que estamos buscando afuera hace que descuidemos nuestra propio hogar.


Ifa recomienda a las personas consultar sobre sus negocios a fin de que no se vean estropeados y obtener beneficios de los mismos con base al sacrificio aconsejado.

Este signo exhorta a las personas que se dedican a actividades ilícitas dejar de hacerlo para mejorar su destino y evitar tener repercusiones de forma legal.

Ifa aconseja a los padres a tener especial cuidado en la educación de los hijos para no perder la autoridad sobre ellos, asimismo recomienda que las relaciones de pareja se fortalezcan.

Ifa nos asegura el éxito si somos capaces de sobrellevar el sacrificio inicial en el comienzo de nuevas empresas, recordándonos que todo inicio cuesta trabajo pero al pasar el tiempo se disfrutaran los beneficios.

5. Este signo nos aconseja evitar la holgazanería, a través de el, Ifa nos señala que no hay mejor garantía del éxito que la constancia en nuestras actividades.

Este signo nos recuerda que Olodumare (Dios) es el único responsable del principio vital o la esencia de la vida en el hombre, no es una idea como algunos plantean, él es autor supremo de la creación, aparte de él no hay ningún otro, él es el único y a consecuencia de esa unicidad las personas no tenemos de él imágenes grabadas o pinturas, aunque existen símbolos o emblemas. 

Enfermedades que aquejan al Odu: Ifa nos recomienda cuidarnos de padecimientos que involucren al higado, tomar precauciones respecto a la presión arterial. En caso de tener una operación quirúrgica programada acudir a consultar a fin de conocer el ebbo (sacrificio) recomendado que permita salir con éxito de las intervenciones. En el caso especifico de las mujeres Ifa recomienda tomar precauciones respecto a irregularidades en la menstruación. Se debe tener mucho cuidado con aflicciones en la garganta. Eewo del Odu: (Tabúes del signo). -Se prohibe usar aceite de adin (aceite de palma negro) para Orisa. -Se prohibe usar basura o hacer necesidades en el basurero. -Realizar viajes sin consultar a Ifa. -Evitar la obstinación para evitar fracasar en la vida.

6. Owe del Odu: (Proverbios del signo) "La guerra con muerto es mala comida." En este refrán Ifa nos señala la atención a nuestros ancestros para obtener su colaboración, debemos conocer nuestro pasado para mejorar nuestro futuro y eso solo se logra mediante el conocimiento, se dice que es mala comida porque es más difícil digerir algo sin los consejos y enseñanzas de nuestros ancestros que humildemente nos legaron, sin embargo por soberbia o ego, es más difícil atragantarse solo, que pedir ayuda. Es evidente que el hecho de no escucharlos o atenderlos siempre nos traerá problemas. Por otra parte Ifa señala la necesidad de reconciliación con nuestros ancestros, cabe recordar que para Ifa un ancestro que haya dejado este plano de forma molesta, no estará conforme y continuamente solicitará el pago de las deudas que con él se tienen. "Al que velan no escapa." Para Ifa nada es más valioso que la integridad de sus seguidores, por eso a través de su predicción recomienda cuidarse mucho y evitar conflictos; porque lo malo que uno haga tarde o temprano lo pagamos, recuerda siempre habrá quien vea las malas acciones. Por eso es mejor buscar la conciliación, ya que los conflictos no llevan a nada y algo es seguro no se puede disfrutar de la vida cuando ésta ha sido manchada por las acciones negativas; siendo los cargos de conciencia el peor enemigo que aflige la cabeza del ser humano, por eso Ifa aconseja tener una vida serena, sin provocar tribulaciones absurdas que nos lleven a despegarnos de nuestros objetivos.

7. Ese Ifa (versos de Ifa) Idin Álukú ti m`nadie délé Ihúhú s`adie egbe yegbe Adifafun Álukú láká Ti nbe ni rogun ota Traducción: Idin Álukú ha traído pollo a casa Coloca el pollo delicadamente Adivinación de Ifa para Álukú Que está viviendo en medio de enemigos Itan: Álukú era una persona alegre y compartida el cual tenia varios amigos. A veces les pedía consejo e incluso les decía que tenía intención de casarse. Ellos deseaban gastar su dinero, al punto de que Álukú no tenia suficiente para llevar a su casa y su esposa tampoco puede ver dinero. Siempre había sido engañado cuando planeaba hacer algo. Decidió ir por adivinación con Ifa, el cual le dijo que debía incluir un palo grande como elemento de sacrificio. Se le dijo que llevara el palo con él donde quiera que fuera. Él hizo el sacrificio y tomó el palo con él. Un día fue a un evento, sus socios que le engañaban le pidieron que les comprara bebidas, cada vez que ellos pedían una bebida, le pedían al vendedor que recogiera el dinero con Álukú. Cuando el vendedor vino a reclamar el dinero a Álukú, agito el palo y se escaparon. Ellos dijeron que este hombre esta vivo ahora, ya no hay nadie que podamos engañar para pagar por nuestras bebidas.

8. Ifa aconseja a las personas no permitir abusos de ninguna índole sobre su persona, existen quienes están viviendo a costillas del esfuerzo que estamos realizando, sin darnos cuenta que estamos siendo perjudicados. Ifa señala que existen amistades y familiares que abusan de usted por tener un buen corazón y le tomaran por un tonto para aprovecharse de la relación. Por lo cual debemos mirar con sumo cuidado con quienes nos relacionamos. Ese Ifa 2: Owo`Loge Eso loge Adifafun Alagemo tí se wolé Óósála Traducción: La belleza de la mano. La belleza de las piernas. Adivinación de Ifá para el camaleón que es el hombre de confianza de Óósála. Alagemo era el confidente y estudiante de Óósála. Él era el único al cual Óósála le daba ordenes cuando quería hacer un trabajo espiritual. Le dio Aba ( la sugestión) y Ase (poder) y se educó en sus usos. Después de un tiempo Alagemo decidió que era hora de que él trabajara lejos de Óósála. Estaba ensayando la forma en como Óósála hacia sus propios trabajos. Un día decidió robar el Ase de Obatala y huyó con él. Óósála comenzó a buscar el Ase pero no pudo encontrarlo. Fue a la casa de abuke (el jorobado) no pudo encontrarlo, también fue a Aro (el lisiado), Arara (el enano) pero no pudo encontrarlo. Dijo que sólo Alagemo sabia dónde guardaba el Ase, concluyó que debió ser Alagemo quien le robo su Ase. Ese Ifa 3: Ifa pone de manifiesto que es un acto de cobardía para un aprendiz robar de su maestro su fuente de energía.

9. El sacerdote necesita ser cuidadoso a quien toma como aprendiz. Todos necesitamos verificar las personas que acercamos a nuestra vida para que ellos no terminen adueñándose de atribuciones que no les corresponden. Por otra parte si tu decides ser un ladrón de quien te ha ayudado debes vivir con la conciencia de que estarás huyendo de tu propio temor de ser descubierto. Ese Ifa 3 Dimu-dimu funda Dimu-dimu gunda Dia fun Olose-aiku Olomo aforun-saso-bora Oruko ti aape Olódùmarè Igbati nraye re laiku Ebo ni won ni ko waa se O gbebo, o rubo Arara-riri o! Enikan kii gbo'ku Olódùmarè Traducción: Dimu-dimu gindaDimu-dimu ginda (Òdí - Ògúndá) Fueron los mensajes de Ifá para Olódùmarè Quién convirtió el cielo en su morada Cuando iba a vivir perpetuamente Se le aconsejó ofrecer ebbo El obedeció Arara-riri o! es imposible Nunca podemos escuchar de la desaparición de Olódùmarè Ifá dice que Olódùmarè usa el cielo para esconderse de manera permanente de la vista de todos. Pero es inimaginable ante tantas creaciones maravillosas pensar que no existe, por eso Ifa aconseja no despegarse de la fe hacia Orisa e Ifa, continuar llevando su mensaje y mantener siempre la esperanza de que nuestras plegarias y sacrificios serán recibidos para obtener los favores de nuestros Irunmoles.

Como cada año, la prestigiada Sociedad Yorùbá de México CETEM ha determinado la Letra del año 2017 para México, ceremonia que realizaron Santeros y Babalowos entre el 31 de diciembre de 2016 y el 16 de enero de 217. Fuente: https://www.facebook.com/sociedadyorubamexicocetem/