El Gobierno venezolano ha decidido suspender por este año la entrega del premio internacional de novela Rómulo Gallegos debido a la grave crisis económica del país… la policía de EU registrará los libros de los pasajeros en los aeropuerto: pedirá que los saquen del equipaje para revisar sus páginas, sobre todo si son temáticas políticas o religiosas… el conglomerado alemán Bertelsmann ha aumentado del 53 al 75% su participación en el grupo editorial Penguin Random House… La Biblioteca Municipal de Barranco, en Perú, organizó el Primer Trueque de Libros Martín Adán… El escritor peruano Mario Vargas Llosa afirmó en Chicago: "Los pobres no leen porque son ignorantes y los ricos dan poca importancia a la cultura"…

24 de abril de 2017

Área 52: Oshun en 11:11



Es ya conocida la historia de “Rodrigo y Gabriela”: un par de guitarristas mexicanos que tocaban thrash en la banda “Tierra Ácida”, pero ante la falta de apoyo a su propuesta musical decidieron emigrar a Irlanda en 2001, donde en poco tiempo consiguieron éxito, saltaron a Europa y de ahí llegó la fama.

Millones de discos vendidos, largas giras y reconocimiento a su virtuosismo llegaron a este par de jóvenes que tienen muchas particularidades en su agitada carrera musical. Una de ellas está en la grabación del su quinto disco titulado “Área 52”, el cual es un parteaguas en su historia pues es la primera vez en que colaboran con otros músicos.

“Área 52” fue grabado en Cuba, donde la banda pasó 20 días y en el que desbordan virtuosismo. La pareja colabora con una orquesta conocida como C.U.B.A., compuesta por 13 músicos que dan pie a una interesante fusión musical. Durante su estancia, Rodrigo y Gabriela tuvieron contacto con la religión Yoruba y lo plasman en el tema “11:11”, en el que incorporan por primera vez un solo de guitarra eléctrica y agregan ritmos afrocaribeños con un toque de tambor a Oshun en los 8 minutos que tiene de duración.

En la canción participa Teresa Polledo (Santera y cantante de Los Muñequitos de Matanzas), el bajo de Charles Benavent, el piano de Alex Wilson, la percusión de René Suarez y el cajón de Otto Santana. 

Aquí el tema:

                                         

17 de abril de 2017

Pleito entre Curanderos en una misa espiritual

1.
Tras jurarnos como Curanderos los siguientes días nuestro padrino nos hizo varias recomendaciones, como aquella de que jamás recibiéramos un cuchillo de la mano de otro religioso, nos enseñó cómo mover las manos durante una “limpia” cuando un hermano de religión corre el riesgo de ser lastimado por un muerto enojado, advirtió que nunca se debe regañar en público a otro Curandero si comete un error… y…

2.
Corté la llamada tras escuchar a mi padrino decir que confiaba en que no lo haríamos quedar mal y tras avisarme que no iría a la “Coronación espiritual”… guardé mi celular y volví al salón de la casa (una amplia y vieja casona localizada en el centro de la ciudad), a la que habíamos sido convocados por una espiritista hija de Oya, quien en ese momento estaba presentando a los asistentes: un Mayombero, un matrimonio de Curanderos, dos mujeres Espiritistas y una Yaya.

- el Cuadro espiritual es muy importante, de ahí que hagamos esta ceremonia antes de que mi ahijada corone a Yemaya – explicaba la hija de Oya cuando regresé.

El esclarecimiento me aburrió y además ratificó lo incongruente que será que una hija de Oya participe en una coronación de Yemayá, así que opté por explicar a mi esposa que el padrino no llegaría.

- …al Babalowo no le cerraba la tefada, así que preguntó si era necesario hacer la Misa espiritual y Orunla dijo que sí… dado que el Santo se hace el lunes, aquí estamos cumpliendo el mandato de Ifa.

Reiterar la obviedad me provocó un ataque de bostezos mientras una Iyawó entregaba habanos, cerillos, cuencos y libritos de cantos espiritistas; después regresó con aguardiente y miel llenando las jícaras y al final volvió llevando de la mano a una mujer vestida de blanco, la presentó como Sandra (le calculé 30 años), la sentó en medio del grupo e iniciamos los cantos a Eggun mientras la Santera encendía inciensos.

Una vez que nos conectamos a nuestro cuadro espiritual, la Curandera hizo comentarios sobre lo poco que le favorecía a Sandra el haber abandonado a su esposo por tener una relación sentimental con un compañero de su trabajo.

A partir de ahí el Mayombero, Curanderos, Espiritistas y Yaya trasmitimos los mensajes y reclamos que sus respectivos Eggun tenían para la mujer, mientras bebíamos traguitos de aguardiente con miel y dábamos caladas al habano… mi esposa y yo coincidimos en que era una “pasión pasajera”, pero no dijimos más al percibir que aquello no iría por buen camino.

- con el permiso del Cuadro espiritual de los presentes – intervino el Curandero – se debe acatar la decisión de la mujer: en cuestión de sentimientos no hay ley y lo que ella siente por su amigo el esposo debe respetarlo.
- con permiso de los religiosos presentes – medió su esposa – dice mi Eggun que el tema es el respeto hacia su pareja…
- con permiso de la mesa y de los Eggun de los presentes – terció el Mayombero – no venimos a juzgar sino a dar consejo: centrémonos en lo que dicen nuestros muertos…


- pues con permiso de los presentes – increpó la Curandera – se trata de transmitir el mensaje que ella debe oír para no joder su matrimonio…
- con permiso de la mesa, del Cuadro espiritual de los presentes y con respeto hacia la Curandera – intervino una Espiritista – debes compartir lo que dice tu Eggun, no opiniones personales…
- va con permiso de los religiosos presentes y sin el tuyo – explotó la Curandera contra la Espiritista – no doy opiniones ligeras, comunico cada palabra de mi Muerto y responden a lo expresado por el señor Curandero – se refirió con ironía a su esposo…
- con el permiso del Cuadro espiritual de los presentes – avisó el Curandero – les ofrezco una disculpa pues la Eggun de mi esposa es un poco… como que rebelde, feminista
- con su permiso – le reviró ella – mi Eggun es un ser evolucionado…
- con licencia de la mesa, de mi Guía y de todos los Eggun de los presentes en esta Invocación espiritual – avisó la hija de Oya - no olviden el motivo por el que estamos trabajando con nuestros Cuadros espirituales: dar el consejo que el mundo de los muertos tiene para la joven que “viene con fe a iniciarse en la religión de los Orishas”…
- y con el permiso de todos: a mí Eggun nadie la cuestiona – dijo la Curandera - se le respeta en cualquier Misa espiritual… y que le quede claro a tu muertito – señaló a su esposo…
- nadie las está insultando – intervino él…
- con licencia de la mesa, de mi Guía y de todos los Eggun de los presentes en esta Invocación espiritual – trató de calmar los ánimos la hija de Oya - pero esto no tiene nada que ver con cierto Eggun ni con problemas personales entre los presentes…
- si no les gusta la opinión de mi Muerta es porque su Guía – señaló a su esposo – es un misógino que siempre la molesta… así que me retiro porque no tengo necesidad de explicar por qué no se deben hacer puterías en la vida – y señaló a Sandra…
- no lo hagas – previno la silenciosa Yaya – te llevarías el osogbo y el enojo de los Eggun que vinieron atender nuestro llamado…
- con el permiso de la mesa, los mayores y Menores, pero creo que esto se está saliendo de control – exclamó la otra Espiritista…
- esto lo jodió su pinche muerto – escupió la Curandera señalando a su esposo…
- con licencia de la mesa, de mi Guía y de los Eggun de los presentes en esta Invocación espiritual – interrumpió la hija de Oya, alzando un poco la voz, tras ver como la vela que estaba frente a su ahijada se apagaba abruptamente – no olviden que está de por medio una Coronación…
- mi Eggun merece respeto! – reclamó la Curandera a su pareja…
- yo no soy una puta! – tronó Sandra, provocando que los que discutían repararan en ella… mi esposa alzó los ojos impaciente, di otra calada a mi habano y bebí del cuenco el resto de aguardiente con miel, divertido, antes de que la Iyawó lo llenara de nuevo.

Hora y media después la Misa de Investigación y la Coronación espiritual concluyó con la hija de Oya satisfecha y Sandra llena de orgullo, aunque con un dejo de irritabilidad entre el matrimonio de Curanderos y tensión en los demás religiosos.

3.
… y mi padrino nos compartió lo que él consideraba su mayor secreto: jamás contradecir a otro Curandero durante una limpia o consulta, porque los Guerreros o Guías espirituales que cada uno tiene empezarán un pleito astral que terminará con una pelea física.

11 de abril de 2017

AVISO: se pospone la participación en Expo Brujas

Gracias a la invitación que me hizo Cutberto Enríquez, participaré como ponente en la conferencia de prensa para la presentación de la “Expo Brujas”, el 20 de abril de 2017.

La inauguración de la “Expo Brujas” se celebrará oficialmente el 21 de abril, a las 17:00, y durará hasta el 23 de julio, en el “Centro Cultural Benemérito de las Américas”, en el antiguo barrio de Coyoacán: un lugar lleno de magia y leyendas. La dirección es Jardín del Centenario #16, Villa Coyoacán, Ciudad de México.


 A continuación les comparto un texto de presentación del proyecto:

Expo Brujas

Somos una exposición artística y cultural enfocada al esclarecimiento, análisis y explicación del fenómeno histórico, social y cultural de la brujería.

A partir de elementos culturales, fenómenos sociales y elementos históricos, reconstruimos y explicamos la evolución y faceta de la brujería a través del tiempo y las culturas.

La exposición se compone de 13 puntos donde se muestra una colección de más de 400 objetos relacionados con el ejercicio de la magia y la brujería y su manifestación artística o social.

Nos diferenciamos de otras propuestas, al ser una colección seria, que contiene elementos antropológicos, además de que los integrantes del proyecto son investigadores especialistas en el tema (historiadores, antropólogos y arqueólogos).

La presente exposición tiene como  fin  dos grandes objetivos:

  • Presentar las formas y características del fenómeno cultural conocido como brujería a través del tiempo y el espacio.

  • La concientización del tema ante el público en general para que una vez finalizado el recorrido pueda tomar una decisión basada en  elementos antropológicos y evite  la toma de decisiones en base a la ignorancia y la especulación.

Todo esto respetando las creencia personales y sin demeritar o acentuar el valor de dichas creencias y prácticas, sino desde un punto de vista neutral, antropológico e histórico. Así como evitando las situaciones relacionadas a la política, y centrándonos en el puro aspecto cultural.

Sin embargo no hay mejor forma de conocer algo que viviéndolo, y es a través de una experiencia en el mundo de la magia, una historia personal, que buscamos extraer y experimentar de forma masiva un viaje por el mundo de la brujería. Un viaje por el camino izquierdo.

Esperamos que al finalizar podamos entender y entendernos mejor en ese apartado tan fabulosos que tiene el ser humano que es el pensamiento mágico y la vida mágico-religiosa.


3 de abril de 2017

Sesiones para alimentar el alma

Soul Food Sessions podría traducirse como “Sesiones para alimentar el alma” o “Sesiones de alimentos del alma”, y es un proyecto creado por un grupo de cineastas independientes entre los que se puede citar a Sophia Walters, Georgina Savage, Max Favetti, Emily Robb, Hugo Dean, Monique Pizzica Hugh Palmer, Jordan Pert, Sebastian Ho y Kyle Lane.

Su finalidad es dirigir videos y documentales de músicos que destaquen por su talento, presentando sus canciones de manera espontánea, en compañía de sus amigos, sin poses, formalismos ni vistosas producciones y en condiciones accesibles que les permitan mostrar una faceta honesta como personas y artistas.

Autodefinidos como “kolectivo”, el objetivo de Soul Food Sessions (lo definen sus propios fundadores), “es proporcionar material promocional original que esté en sinergia con la imagen del artista”, destacando visualmente la interacción entre la música y la comida improvisada.

Entre las bandas que ya cuentan con un video están Sunnyside, Spermaids, Burnell, Mondegreen, Summer Blood, Hollow Hounds, Slim Jeffries, Olivers Army, Sampa The Great y The Teskey Brothers.

Destacan The Teskey Brothers por su espontaneidad. Para la filmación convocaron a sus amigos vía facebook: “vamos a proporcionar algo de comida, pero también le preguntamos si ustedes podrían traer un plato para compartir… el concierto comenzará a las 2:30 pm, pero por favor traten de llegar un poco antes para que el equipo de la película pueda obtener algunas imágenes de todos nuestros amigos, socializar y compartir un poco de comida deliciosa y pasar el rato”.


El resultado es más que agradable… aquí lo tienen: I Love A Woman de su reciente disco “Half Mile Harvest”.